๐Ÿ“Œ๐Ÿ ๐ง๐จ๐ข๐ž๐ฆ๐›๐ซ๐ข๐ž – ๐ณ๐ข๐ฎ๐š ๐ข๐ง ๐œ๐š๐ซ๐ž ๐ฌ๐ž ๐œ๐จ๐ฆ๐ž๐ฆ๐จ๐ซ๐ž๐š๐ณ๐š ๐ฌ๐ญ๐ซ๐š๐ฆ๐จ๐ฌ๐ข๐ข

spot_img
spot_imgspot_img
spot_imgspot_img
PublicitateImagine Refleqt MediaImagine ICTI Oficial

๐Ÿ”นรŽn spaศ›iul romรขnesc, la 1 noiembrie se comemoreazฤƒ strฤƒmoศ™ii, un obicei care a pฤƒtruns de cรขteva veacuri. Originea acestei celebrฤƒri ne-o dezvฤƒluie etnologii ศ™i istoricii, care au studiat obiceiurile ศ™i credinศ›ele popoarelor antice. Aflฤƒm cฤƒ la aceastฤƒ datฤƒ popoarele celtice sฤƒrbฤƒtoreau โ€žCapul Anuluiโ€, adicฤƒ รฎnceputul unui nou ciclu agrar, cรขnd se punea sฤƒmรขnศ›a grรขnelor รฎn pฤƒmรขnt, iar strฤƒmoศ™ii contribuiau la โ€žviaศ›a roduluiโ€ ศ™i la fertilitatea ogorului. Din acele vremuri, potrivit etnologului Maria Bocศ™e, รฎn Apusul ศ™i Sudul Europei s-a รฎndฤƒtinat celebrarea morศ›ilor รฎn aceastฤƒ zi.


โœ…รŽn ศ›inuturile carpatice, datoritฤƒ multiplelor legฤƒturi spirituale cu Occidentul, รฎn condiศ›iile stฤƒpรขnirii Imperiului austro-ungar, acest obicei a fost importat. รŽn satul tradiศ›ional, strฤƒmoศ™ii erau ศ™i sunt celebraศ›i ศ™i invocaศ›i de multe ori รฎntr-un an calendaristic, la anumite โ€žpraguriโ€ ศ™i โ€žrฤƒspรขntiiโ€, รฎntre echinocศ›ii ศ™i solstiศ›ii.


Sunt ศ›inute zile ale morศ›ilor la โ€žMuceniciโ€, รฎn preajma echinocศ›iului de primฤƒvarฤƒ, la โ€žLฤƒsatul Seculuiโ€, รฎn โ€žJoia Mareโ€, รฎn Sรขmbฤƒta Paศ™tilor, la Ispas ศ™i la Rusalii, a doua zi de Sรขmedru, รฎn ajunul Crฤƒciunului etc., ศ™i, de fapt, รฎn fiecare sรขmbฤƒtฤƒ din sฤƒptฤƒmรขnile anului.


๐ŸŸ รŽn aceste zile se oferฤƒ ofrande pentru cei โ€žtrecuศ›i รฎn ailaltฤƒ lumeโ€, dar ศ™i pentru cei โ€žal cฤƒror neam s-a ศ™ters ศ™i nu-i mai pomeneศ™te nimeniโ€. รŽn tradiศ›ia romรขneascฤƒ, cea mai mare sฤƒrbฤƒtoare a morศ›ii era consideratฤƒ โ€žDuminica Tomiiโ€, numitฤƒ ศ™i โ€žPaศ™tile Blajinilorโ€.
รŽn concepศ›ia strฤƒveche moศ™tenitฤƒ de la daci, se crede cฤƒ morศ›ii sunt doar โ€žplecaศ›iโ€ ca mesageri ai celor vii pe lรขngฤƒ divinitatea supremฤƒ, pentru a cere ajutor. รŽntre cele douฤƒ lumi, โ€žcea de aiciโ€ ศ™i โ€žcea de dincoloโ€, aศ™a cum le numeศ™te etnologul Ion Ghinoiu, nu existฤƒ bariere definitive, viaศ›a dupฤƒ moarte fiind doar o prelungire a celei terestre. ๐ŸŸขAstfel, potrivit obiceiurilor ศ™i credinศ›elor satelor romรขneศ™ti, strฤƒmoศ™ii erau chemaศ›i, aศ™teptaศ›i รฎn fiecare zi, dar mai ales la marile sฤƒrbฤƒtori, ca sฤƒ participe, รฎmpreunฤƒ cu cei vii, la toate evenimentele, aflฤƒm din volumul โ€žObiceiuri tradiศ›ionale romรขneศ™ti din Transilvania โ€“ Sฤƒrbฤƒtori, credinศ›e, rituri, mituriโ€, autor etnolog Maria Bocศ™e, (apฤƒrut รฎn anul 2007, cu sprijinul Centrului Judeศ›ean pentru Conservarea ศ™i Promovarea Culturii Tradiศ›ionale Cluj, instituศ›ie de culturฤƒ subordonatฤƒ Consiliului Judeศ›ean Cluj).


๐Ÿ“ธFoto: โ€žLuminaศ›iaโ€ – pomenirea celor adormiศ›i รฎn cimitirul din satul Strรขmbu, jud. Cluj, 2019/ din volumul โ€žCultura tradiศ›ionalฤƒ din judeศ›ul Cluj โ€“ Valea Someศ™ului Micโ€, apฤƒrut la editura โ€žTradiศ›ii clujeneโ€ 2020

PublicitateImagine AQUA CAAImagine Nacele pฤƒtrat
Imagine 2026 GIF

Latest articles

spot_img

Related articles